Islam sangat memuliakan sikap tolong-menolong dan menjadikan kepedulian terhadap sesama sebagai salah satu pilar persaudaraan. Membantu orang lain yang sedang dalam kesulitan bukan sekadar wujud empati sosial, melainkan ibadah agung yang mendatangkan pertolongan langsung dari Allah Ta’ala.
Agama ini memberikan panduan yang terperinci agar setiap bantuan yang diulurkan bernilai ibadah yang sempurna. Berikut adalah adab membantu orang lain berdasarkan tuntunan Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah ﷺ.
Panduan Adab Membantu Orang Lain Sesuai Sunnah
1. Melandasi Bantuan dengan Niat Ikhlas karena Allah
Langkah paling mendasar sebelum mengulurkan bantuan adalah menata niat di dalam hati. Bantuan yang diberikan, baik berupa tenaga, harta, maupun pikiran, haruslah murni ditujukan untuk mencari ridha Allah, bukan untuk mengharapkan pujian, balasan, atau pengakuan dari manusia.
وَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ فَلِاَنْفُسِكُمْ ۗوَمَا تُنْفِقُوْنَ اِلَّا ابْتِغَاۤءَ وَجْهِ اللّٰهِ ۗ
“…Dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan, maka pahalanya itu untuk kamu sendiri. Dan janganlah kamu membelanjakan sesuatu melainkan karena mencari keridhaan Allah…” (QS. Al-Baqarah: 272)
2. Bersegera Memenuhi Kebutuhan Saudara Sesama Muslim
Menyadari bahwa setiap muslim adalah saudara merupakan adab yang harus tertanam kuat. Apabila seorang muslim mengetahui saudaranya memiliki suatu hajat (kebutuhan), syariat sangat menganjurkan untuk segera membantunya. Ganjaran bagi perbuatan ini sangat luar biasa, yaitu Allah sendiri yang akan turun tangan membantu kebutuhan hamba tersebut.
الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ
“Seorang muslim adalah saudara bagi muslim lainnya, dia tidak menzhaliminya dan tidak membiarkannya untuk disakiti. Siapa yang membantu kebutuhan saudaranya maka Allah akan membantu kebutuhannya.”
Sumber: HR. Bukhari
Derajat: Shahih
3. Meringankan Kesulitan dan Menutupi Aib
Dalam proses membantu orang lain, adab yang harus dijaga adalah tidak merendahkan martabat orang yang ditolong serta menutupi kekurangannya (aibnya). Keutamaan meringankan penderitaan sesama di dunia ini akan dibalas lunas oleh Allah pada saat manusia menghadapi kesulitan terbesar di Hari Kiamat kelak.
مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
“Barang siapa membebaskan seorang mukmin dari suatu kesulitan dunia, maka Allah akan membebaskannya dari suatu kesulitan pada hari kiamat. Barang siapa memberi kemudahan kepada orang yang berada dalam kesulitan, maka Allah akan memberikan kemudahan di dunia dan akhirat.”
Sumber: HR. Muslim
Derajat: Shahih
4. Menolong Saudara yang Terzalimi maupun yang Berbuat Zalim
Konsep tolong-menolong dalam Islam sangatlah unik dan komprehensif. Menolong tidak hanya diperuntukkan bagi mereka yang menjadi korban kezaliman, tetapi juga kepada pelakunya. Cara menolong orang yang sedang berbuat zalim adalah dengan menghentikan dan menahannya dari perbuatan tersebut agar ia tidak terjerumus lebih jauh ke dalam dosa.
انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا قَالَ تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ
“Tolonglah saudaramu yang berbuat zhalim (aniaya) dan yang dizhalimi”. Mereka bertanya: “Wahai Rasulullah, jelas kami faham menolong orang yang dizhalimi tapi bagaimana kami harus menolong orang yang berbuat zhalim?” Beliau bersabda: “Pegang tangannya (agar tidak berbuat zhalim).”
Sumber: HR. Bukhari
Derajat: Shahih
5. Tidak Meremehkan Bantuan Fisik Sekecil Apa Pun
Bantuan tidak selamanya harus berupa materi yang besar. Syariat sangat menghargai bantuan tenaga dan fisik. Menyingkirkan duri dari jalan, menunjukkan arah kepada orang yang tersesat, atau membantu seseorang menaikkan barang bawaannya, semua itu dicatat sebagai sedekah di sisi Allah.
وَيُعِينُ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا أَوْ يَرْفَعُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ
“…dan menolong seseorang untuk menaiki hewan tunggangannya lalu mengangkat barang-barangnya ke atas hewan tungganyannya adalah shadaqah…”
Sumber: HR. Bukhari
Derajat: Shahih
Kesimpulan & Hikmah
Membantu orang lain sejatinya adalah membantu diri sendiri di akhirat kelak. Dengan mengedepankan ketulusan niat, bersegera dalam memberikan pertolongan, dan menjaga kehormatan orang yang dibantu, seorang muslim telah merealisasikan makna ukhuwah yang hakiki. Melalui sikap saling menolong dalam kebaikan ini, masyarakat Islam akan terbangun di atas fondasi kasih sayang dan rahmat yang mendatangkan keberkahan dari Allah Ta’ala.
FAQ: Pertanyaan Seputar Membantu Orang Lain
Bolehkah kita menolong orang lain dalam hal kemaksiatan?
Sama sekali tidak diperbolehkan. Islam membatasi tolong-menolong hanya dalam koridor kebaikan dan ketakwaan. Allah Ta’ala berfirman dengan tegas dalam Surat Al-Ma’idah ayat 2: “Dan janganlah kamu tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran.” Apabila ada seseorang yang meminta bantuan untuk melakukan sesuatu yang diharamkan, kita diwajibkan untuk menolaknya sebagai wujud ketaatan kepada Allah.
Bagaimana cara menolong orang yang sedang berbuat zalim?
Berdasarkan petunjuk Nabi ﷺ dalam hadits riwayat Bukhari, menolong orang yang berbuat zalim bukan berarti membiarkan atau mendukung kezalimannya, melainkan dengan cara mencegah dan menahan tangannya dari melanjutkan perbuatan buruk tersebut. Ini adalah bentuk kasih sayang agar ia tidak menumpuk dosa dan tidak terkena azab Allah di kemudian hari.
Apa yang bisa dilakukan jika kita tidak memiliki harta untuk membantu?
Syariat Islam sangat adil dan luas. Jika seseorang tidak memiliki harta materi, ia tetap dianjurkan untuk membantu dengan tenaga fisiknya, seperti menolong mengangkat barang, menuntun orang yang buta, atau sekadar memberikan kata-kata yang baik. Bahkan, jika hal itu pun tidak sanggup dilakukan, Nabi ﷺ berpesan agar seseorang menahan dirinya dari berbuat keburukan kepada orang lain, karena hal tersebut sudah terhitung sebagai sedekah baginya.
Sumber: Al-Qur’an, Tafsir As Sa’di, Shahih Bukhari, Shahih Muslim.