Majelis taklim dan majelis dzikir merupakan tempat turunnya rahmat yang dijuluki oleh Rasulullah ﷺ sebagai taman-taman surga di muka bumi. Hadir di dalamnya bukan sekadar wujud keinginan menuntut ilmu, melainkan ibadah yang menuntut ketawadhuan, kebersihan hati, dan penerapan etika sosial yang tinggi antar sesama jamaah.
Agama Islam sangat menjaga kehormatan setiap individu dalam sebuah perkumpulan. Berikut adalah 7 panduan adab menghadiri majelis ilmu dan dzikir berdasarkan tuntunan Al-Qur’an serta sunnah Nabi Muhammad ﷺ.
Keutamaan Majelis Taklim sebagai Taman Surga
Sebelum memasuki adab bermajelis, seorang muslim patut menyadari betapa agungnya kedudukan perkumpulan yang di dalamnya diagungkan nama Allah dan diajarkan syariat-Nya. Nabi Muhammad ﷺ memerintahkan umatnya untuk mengambil bagian dari kenikmatan tersebut jika melewatinya.
إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا قَالُوا وَمَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ قَالَ حِلَقُ الذِّكْرِ
“Apabila kalian melewati taman surga maka makan minumlah (bergembalalah)!” Para sahabat bertanya, “Apakah taman surga itu?” Rasulullah menjawab, “Perkumpulan yang diadakan untuk dzikir (majelis ilmu/dzikir).”
Sumber: HR. Tirmidzi
Derajat: Hasan
Panduan Adab Majelis Taklim Sesuai Sunnah
1. Mengikhlaskan Niat Mencari Ilmu karena Allah
Langkah pertama sebelum melangkah ke majelis adalah memurnikan niat. Seseorang hadir murni untuk mengangkat kebodohan dari dirinya, mengharapkan ridha Allah, dan bukan untuk mencari popularitas, berdebat, atau menyombongkan diri. Dengan niat yang ikhlas, kehadirannya akan disambut oleh para malaikat.
“Tidaklah suatu kaum duduk berdzikir (mengingat dan menyebut) Allah kecuali para malaikat mengelilingi mereka, rahmat memayungi mereka, ketenangan turun kepada mereka dan Allah menyebut (membanggakan) mereka di kalangan para malaikat di sisi-Nya.”
Sumber: HR. Muslim
Derajat: Shahih
2. Duduk di Tempat yang Tersisa (Tidak Menggusur Orang Lain)
Syariat Islam sangat menjunjung tinggi hak orang yang lebih dahulu tiba di majelis. Seorang jamaah dilarang keras mengusir atau menyuruh orang lain berdiri dari tempat duduknya agar ia bisa duduk di sana. Adab yang benar adalah duduk di tempat yang masih kosong saat ia tiba.
نَهَى أَنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ آخَرُ وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا
“Beliau melarang seseorang memerintahkan saudaranya untuk berdiri dari tempat duduknya, kemudian ia duduk di tempat itu. Tetapi berlapang-lapanglah dan bergeseran.”
Sumber: HR. Bukhari dan Muslim
Derajat: Shahih
3. Saling Berlapang-lapang dan Memberi Tempat
Sebagai wujud ukhuwah Islamiyah, jamaah yang sudah duduk dianjurkan untuk bergeser dan memberikan kelonggaran (ruang) bagi saudaranya yang baru datang, terutama ketika majelis sedang padat. Allah menjanjikan balasan kelapangan hidup bagi mereka yang melapangkan saudaranya.
يٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قِيلَ لَكُمۡ تَفَسَّحُواْ فِي ٱلۡمَجَٰلِسِ فَٱفۡسَحُواْ يَفۡسَحِ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ … ﴿١١﴾
“Hai orang-orang beriman, apabila dikatakan kepadamu: ‘Berlapang-lapanglah dalam majelis’, maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu…” (QS. Al-Mujadilah: 11)
4. Tidak Duduk Memisahkan Dua Orang Tanpa Izin
Apabila ada dua orang yang sedang duduk berdampingan, sangat dilarang bagi orang ketiga untuk memaksakan diri masuk dan duduk di tengah-tengah mereka hingga memisahkan keduanya, kecuali jika kedua orang tersebut dengan ikhlas memberinya izin.
لَا يُجْلَسْ بَيْنَ رَجُلَيْنِ إِلَّا بِإِذْنِهِمَا
“Tidak boleh duduk di antara dua orang (memisahkan keduanya) kecuali dengan izin keduanya.”
Sumber: HR. Abu Daud dan Tirmidzi
Derajat: Hasan Shahih
5. Mendengarkan dengan Saksama dan Tidak Banyak Berbuat Sia-sia
Ketika berada di majelis, seseorang dituntut untuk hadir dengan penuh ketenangan, waqar (kewibawaan), dan memfokuskan perhatian pada materi yang disampaikan. Terlalu banyak bercanda, mengobrol sendiri, atau sibuk dengan hal-hal yang tidak berguna (sia-sia) akan mengurangi keberkahan ilmu dan menjatuhkan wibawa majelis.
6. Tidak Berbisik Berduaan Jika Sedang Bertiga
Apabila sedang berkumpul dalam kelompok kecil sebelum atau sesudah taklim, syariat melarang dua orang berbisik-bisik secara rahasia dan mengabaikan orang ketiga yang duduk bersama mereka. Hal ini dilarang karena dapat menimbulkan kesedihan, prasangka buruk, atau perasaan dikucilkan pada hati orang yang tidak diajak bicara.
إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةٌ فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ
“Apabila kalian bertiga, maka janganlah dua orang berbisik-bisik dengan membiarkan yang ketiganya.”
Sumber: HR. Bukhari dan Muslim
Derajat: Muttafaq ‘alaih
7. Menutup Majelis dengan Doa Kaffaratul Majelis
Jarang sekali sebuah perkumpulan benar-benar bersih dari kelalaian, candaan berlebih, atau perkataan yang kurang bermanfaat. Oleh karena itu, Nabi ﷺ memberikan tuntunan doa pamungkas sebagai penebus (kaffarah) atas segala kesalahan lisan yang mungkin terjadi selama majelis berlangsung.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
“Barangsiapa duduk dalam suatu majelis lalu banyak berbuat sia-sia di dalamnya, kemudian dia mengucapkan sebelum berdiri dari majelisnya: ‘Maha Suci Engkau ya Allah dan segala puji bagi-Mu, aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Engkau, aku memohon ampun kepada-Mu dan bertobat kepada-Mu’, maka akan diampuni apa yang terjadi dalam majelisnya itu.”
Sumber: HR. Tirmidzi dan Abu Daud
Derajat: Shahih / Hasan Shahih
Kesimpulan & Hikmah
Menghadiri majelis taklim bukan sekadar kewajiban menuntut ilmu, melainkan sarana melatih kehalusan budi pekerti. Adab-adab seperti saling melapangkan tempat duduk, pantang mengusir saudara seiman, hingga menutup perkumpulan dengan permohonan ampun, mencerminkan betapa syariat Islam sangat menjaga kebersihan hati agar ilmu yang diserap benar-benar membuahkan ketakwaan dan mempererat jalinan ukhuwah.
FAQ: Pertanyaan Seputar Adab Majelis Taklim
Apa yang dimaksud dengan taman surga di dunia?
Berdasarkan sabda Rasulullah ﷺ dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi, taman surga di dunia adalah hilaq adz-dzikr (perkumpulan/halaqah dzikir). Di antara maknanya yang dijelaskan para ulama adalah majelis-majelis ilmu di mana nama Allah diagungkan, hukum halal dan haram diajarkan, serta hati ditautkan untuk mengingat akhirat.
Bolehkah memajukan diri ke shaf terdepan dalam majelis ilmu?
Bersemangat untuk mendapatkan shaf depan adalah hal yang sangat terpuji, asalkan hal tersebut dilakukan sejak awal (datang lebih awal). Apabila seseorang datang terlambat, ia dilarang keras melangkahi pundak jamaah lain, mengusir orang yang sudah duduk, atau memisahkan dua orang tanpa izin. Ia dianjurkan untuk tawadhu dan duduk di tempat kosong mana pun yang dapat ia capai.
Bagaimana jika majelis taklim tergelincir pada obrolan yang tidak bermanfaat (lagha)?
Sebagai manusia, terkadang majelis bisa diselingi senda gurau atau pembicaraan yang tidak fokus. Syariat memberikan solusi pembersih berupa doa Kaffaratul Majelis (Subhanakallahumma wa bihamdika…) yang sangat dianjurkan untuk dibaca setiap kali seseorang hendak beranjak berdiri dan meninggalkan majelis, agar segala kelalaian di dalamnya diampuni oleh Allah Ta’ala.
Sumber: Al-Qur’an, Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Shahih Sunan Abu Daud, Shahih Sunan Tirmidzi, Tafsir As Sa’di, Mukhtashar Minhajul Qashidin, Syarah Riyadhush Shalihin.