Ayat tentang Adab kepada Hadits: Etika Menerima dan Mengamalkan Sunnah [Praktis]

Al-Qur’an dan Hadits (Sunnah) adalah dua sumber utama syariat Islam yang tidak dapat dipisahkan. Beradab kepada hadits Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam berarti menerima, memuliakan, dan mengamalkan petunjuk beliau dengan penuh ketundukan. Etika ini merupakan barometer keimanan seorang Muslim, sebab menolak atau meremehkan sunnah sama halnya dengan meragukan wahyu yang diturunkan oleh Allah.

Ayat Al-Qur’an tentang Etika Menerima Sunnah

1. Mengembalikan Segala Perselisihan kepada Sunnah

Adab paling mendasar terhadap hadits adalah menjadikannya sebagai rujukan mutlak (hakim) saat terjadi perbedaan pendapat, sejajar dengan Al-Qur’an.

Di dalam Tafsir As-Sa’di dijelaskan bahwa mengembalikan perkara kepada Allah dan Rasul-Nya berarti merujuk kepada Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya. Keduanya memuat keputusan yang adil bagi seluruh masalah yang diperselisihkan. Barangsiapa yang tidak mengembalikan perselisihan kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah, maka hakikat keimanannya patut dipertanyakan.

2. Ketaatan Mutlak pada Perintah dan Larangan Nabi

Seorang Muslim diwajibkan memiliki adab kepatuhan penuh terhadap apa pun yang dibawa oleh Rasulullah, karena ketetapan beliau pada hakikatnya adalah ketetapan dari Allah.

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam Syarah Riyadhush Shalihin menerangkan bahwa ayat ini menuntut penerimaan total. Apa yang dihalalkan Nabi bagi kita, maka kita terima sebagai sesuatu yang halal, dan apa yang dilarang, kita tinggalkan tanpa keraguan.

3. Larangan Mendahului Ketetapan Allah dan Rasul-Nya

Mendahulukan logika, hawa nafsu, atau pendapat tokoh tertentu di atas hadits Rasulullah adalah bentuk pelanggaran adab yang sangat berat.

Tafsir As-Sa’di menjabarkan bahwa hakikat etika (adab) wajib terhadap Rasulullah adalah berjalan di belakang perintahnya, mengikuti sunnahnya dalam semua hal, dan tidak mengucapkan atau memerintahkan sesuatu yang menyelisihi ketetapan beliau.

Hadits Shahih tentang Mengagungkan dan Mengamalkan Sunnah

1. Sebaik-baik Petunjuk adalah Petunjuk Nabi

Sikap menghargai hadits bermula dari keyakinan bahwa tidak ada jalan hidup yang lebih sempurna dibandingkan apa yang diajarkan oleh Rasulullah.

2. Ancaman bagi Orang yang Menolak Hadits

Rasulullah telah memprediksi akan datangnya suatu zaman di mana orang-orang menolak hadits dengan alasan hanya ingin berpegang pada Al-Qur’an. Beliau memberikan peringatan keras terhadap sikap yang tidak beradab ini.

3. Mengamalkan Sunnah Sesuai Kemampuan

Dalam menjalankan sunnah, Rasulullah memberikan panduan yang bijaksana agar umatnya tidak merasa terbebani, namun tetap dituntut memiliki komitmen untuk menjauhi segala larangan secara mutlak.

Penjelasan Ulama: Syarat Penerimaan terhadap Hadits

Syaikh Al-Utsaimin dalam pemaparannya menegaskan bahwa seseorang tidak mungkin memiliki keimanan yang sempurna kecuali dengan memenuhi tiga syarat utama saat berhadapan dengan keputusan Rasulullah (hadits):

1. Menjadikan Nabi sebagai Hakim: Dalam setiap permasalahan hidup dan agama, sunnah beliau harus menjadi rujukan utama penyelesaian.
2. Tidak Ada Keberatan dalam Dada: Tidak boleh ada rasa sesak, penolakan batin, atau rasa tidak suka terhadap hukum dan petunjuk yang telah disampaikan melalui hadits yang shahih.
3. Menerima dengan Ketundukan Sempurna: Mengamalkan petunjuk tersebut dengan kerelaan hati tanpa mencari-cari celah untuk menghindarinya.

Beliau juga memperingatkan bahwa klaim “kami hanya menerima Al-Qur’an dan menolak Sunnah” adalah kebohongan yang nyata. Sebab, Al-Qur’an itu sendiri secara tegas memerintahkan umat Islam untuk menaati Rasulullah. Menolak sunnah berarti menolak perintah Al-Qur’an itu sendiri.

Kesimpulan & Hikmah

Memiliki adab terhadap hadits bukan sekadar menghafal teksnya, melainkan mewujudkan ketundukan mutlak terhadap segala ajaran Rasulullah. Sikap mengedepankan hawa nafsu, logika semata, atau kefanatikan golongan di atas nash hadits yang shahih adalah bentuk kelemahan adab yang dapat merusak kualitas keimanan. Dengan menggigit kuat sunnah Rasulullah, mempelajari, serta mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari, seorang Muslim akan terhindar dari kesesatan dan meraih keselamatan yang dijanjikan.

FAQ: Pertanyaan Seputar Adab kepada Hadits

1. Bolehkah kita menolak hadits shahih dengan alasan hanya ingin berpegang pada Al-Qur’an?

Sangat dilarang dan berbahaya bagi keimanan. Sebagaimana dijelaskan dalam hadits Miqdam bin Ma’dikarib, Nabi Muhammad telah memperingatkan akan datangnya orang-orang yang bersikap demikian. Ulama menegaskan bahwa apa yang diharamkan atau diwajibkan oleh Rasulullah melalui haditsnya kedudukannya sama dengan ketetapan Allah, karena Nabi berbicara berdasarkan wahyu.

2. Bagaimana cara kita menjadikan Rasulullah sebagai hakim padahal beliau telah wafat?

Di dalam Tafsir As-Sa’di Surat An-Nisa ayat 59 dijelaskan, cara kembali (berhakim) kepada Rasulullah setelah beliau wafat adalah dengan kembali kepada sunnah (hadits) beliau yang shahih. Setiap perbedaan pendapat harus diukur dan ditimbang menggunakan petunjuk yang ditinggalkan di dalam kitab-kitab hadits yang valid.

3. Apa maksud sabda Nabi “gigitlah sunnahku dengan gigi geraham”?

Maksud dari “menggigit dengan gigi geraham” (sebagaimana disebutkan dalam hadits Al-Irbadh bin Sariyah) adalah kiasan tentang wajibnya berpegang teguh dan sangat kuat pada ajaran Nabi. Ulama menjelaskan bahwa memegang dengan gigi geraham lebih kuat daripada memegang dengan tangan. Hal ini mengisyaratkan perintah untuk mempertahankan sunnah dengan maksimal, terutama di zaman ketika banyak muncul hal-hal baru (bid’ah) dalam urusan agama.

Sumber: Al-Qur’an, Tafsir As-Sa’di, Shahih Bukhari, Shahih Sunan Ibnu Majah, Shahih Sunan Tirmidzi, Syarah Riyadhussalihin (Karya Syaikh Al-Utsaimin).